Mensagem Original ------------------- Data : Ter 25/12/2001 18:02 De : Diego Saravia Para : jucar@music.columbia.edu Cópia: mario-teza@procergs.rs.gov.br Assunto: manifiesto hipatia

Envio aqui un borrador preliminar de lo que me habia comprometido a escribir.

Todavia tiene muchos errores de redaccion, pero creo que las ideas base estan. Me gustaria saber si estan de acuerdo con lo expresado y si quieren hacer cambios o agregados

Diego

============================= 2do FORO SOCIAL MUNDIAL Porto Alegre

EJE II: EL ACESSO A LAS RIQUEZAS Y A LA SUSTENTABILIDAD 2- SABER Y PROPIEDAD INTELECTUAL

Taller Software Libre.

Manifiesto HIPATIA Conocimiento libre en acción para los pueblos del mundo.

Socialmente Justo - Tecnológicamente Sustentable - Económicamente Viable

I - Marco de Referencia

La división conceptual del universo en Energía-materia e información reemplaza hoy a los elementos griegos: Agua, tierra, aire y fuego como instrumentos para comprender a nuestro mundo.

Los últimos siglos se caracterizaron por un incremento del dominio de la materia y la energía por parte de las sociedades humanas y la capitalización, apropiación, disfrute y control por parte de una minoría, de los conocimientos y tecnologías involucradas. Lo que determinó en gran parte las estructuras sociales y económicas que fueron creadas y que sustentaron los cambios. Así el capitalismo moderno es consecuencia y a la vez motor del desarrollo tecnológico.

Desde hace unas décadas la innovación tecnológica y consecuentemente el frente principal de acumulación de capital se produce en las denominadas tecnologías de la información.

El manejo económico y la apropiación de los recursos generados determinará en gran parte los esquemas futuros de organización de las sociedades humanas.

Conceptos como "brecha digital" intentan mostrar la preocupación creciente por la forma en que estos cambios impactarán en los sectores más humildes de la humanidad creando no solo nuevos analfabetos sino seres humanos a medida de sus posibilidades, diferentes según su poder económico.

Hoy, como nunca, la tecnología y su base de sustento material, esta en condiciones de alterar y redefinir al ser humano y sus sociedades.

II - Lo que se viene

La vida surgida en los remolinos de los flujos de energía de nuestro planeta ha ido haciéndose más compleja, disminuyendo localmente su entropía, "progresando" mediante la selección natural, incluyéndose a si misma en sus modelos de representación al obtener conciencia de su realidad, y preparándose para "auto-mejorarse" en función de sus objetivos emergentes.

La genética y la biotecnología cambiarán lo que somos como personas, modificando nuestra biología, para hacernos más fuertes, más inteligentes, permitirnos elegir como serán nuestros hijos, alterando el rol de los sexos, el concepto de reproducción humana y otras cuestiones que apenas entrevemos en este momento.

Por otro lado la informática y las telecomunicaciones permitirán construir redes de comunicación hoy inimaginables. La interconexión de celulares y computadoras a nuestro tejido neuronal permitirá cosas que antes creíamos ilusiones: telepatía y telekinesis, por ejemplo. Interfaces humanas cerebrales con computadoras, artefactos de todo tipo, videocámaras, y otras serán naturales. Sólo nuestra limitada imaginación nos impide ver hasta dónde podremos llegar.

La creciente capacidad de comunicación, solo insinuada por Internet, permitirá que en un futuro la humanidad evolucione hacia meta-organismos formados inter-conectando humanos, una entelequia de complejidad mayor a todo lo que conocemos. Uno o varios seres yuxtapuestos de los que podremos ser células.

El concepto de "Sociedad de la Información", los cambios y avances en la productividad de las oficinas, la reingenieria y otros esquemas administrativos, la maquinización del trabajo intelectual, junto con la destrucción de unos empleos y la creación de otros son solo aspectos de las transformaciones en marcha.

Mediante el afán de lucro, la necesidad de curar y la posibilidad cierta de aportar mejoras en la calidad de vida a los discapacitados, estos dos frentes de cambio: biotecnología e informática-telecomunicaciones gozan de amplia financiación pública y privada.

El impacto que estas tecnologías producirán sobre la acumulación de capital, la distribución de las riquezas, y conceptos como la libertad, la igualdad, y la democracia, entre otros, serán profundos.

III - Propiedad Intelectual vs. Derechos de autor.

El concepto de la propiedad ha sido el centro de las construcciones y luchas económicas y sociales de la humanidad.

La idea de considerar que existen propietarios no solo de bienes sino también de ideas, textos, inventos (patentes), canciones, etc. intenta cristalizar un esquema usado para la materia en el ámbito de la información e impacta profundamente en la estructura de las sociedades humanas al permitir un flujo constante de recursos a quienes se las apropien, estableciendo valor y acumulación de capital sobre las mismas.

Es razonable que quien realice un aporte al conocimiento humano tenga derechos emergentes de ello, pero la cuestión planteada es si el concepto de propiedad es asimilable o habrá que buscar otra categoría conceptual para administrar esta situación. Sería apropiado para una mejor organización de la sociedad la categorización de estos derechos bajo la categoría de derechos de autor y no colocándolos bajo el concepto de propiedad.

IV - Obras digitalizadas.

La aplicación del concepto de propiedad a elementos codificados digitalmente es más artificial aún. En primer lugar porque no son elementos contabilizables, pueden copiarse ilimitadamente sin perder su esencia, no hay ninguna diferencia entre original y la copia. Aún los libros impresos pueden diferenciarse pues, por ejemplo, pueden ser inventariados y asignárseles un código individualmente, aunque iguales en contenido son dos cosas perfectamente identificables en su encarnación material y su copia tiene un costo importante.

Mas allá de que podría idearse algún sistema de soporte material que impida realizar copias e identifique cada instancia de un "archivo" esto sería totalmente artificial y alteraría la esencia de comunicaciones libres que caracterizan la era Internet, sería totalmente irracional y anti-económico, y tan contradictorio aplicar un esquema basado en la materia a la información, como imponer una norma sobre la pastura de caballos en el movimiento de los automóviles.

V - Programas

Los programas, caso particular de una obra digitalizada, son una clase en si mismos, pues representan información "viva" o activa que puede actuar por si, en el medio adecuado, mas allá de la intervención o corporización humana. Una vez instrumentado el mundo de las computadoras, y esto ya esta largamente realizado, los programas pueden tener una existencia y acción independiente de cualquier humano. Si bien solo "obedecen instrucciones", la cuestión de que clases de instrucciones admiten no es acotable tal como lo indican los teoremas de Gödel-Turing sobre sistemas completos. Los virus informáticos son la mas clara encarnación de "formas de vida digitales", aunque por ahora muy primitivas.

Las ideas de algunos escritores -Arthur Clarke, por ejemplo- de que el mismo ser humano pueda transferir su alma-mente-programa a otro tipo de máquina no biológica son solo un ejemplo del potencial de estas tecnologías.

VI - La piratería

Un nuevo fantasma recorre el planeta, los piratas amenazan nuestro estilo de vida, en apariencia más norteamericano que nunca. Estos asquerosos seres han hecho un culto del compartir, si es que hay pecado mayor en una sociedad que idolatra el individualismo y el éxito.

El nombre buscado para identificarlos es promisorio: piratas. Estos violadores de discos compactos, asaltantes de disquetes, fotocopiadores, ladrones de vídeos y canciones destruyen la propiedad que las grandes empresas han sacrificadamente acumulado pagándole un sueldo o mínimo porcentaje a sus creadores.

Como la tecnología los ayuda y promociona ya que las barreras para evitar la libre propagación caen con Internet, es necesario inventar barreras legales para crear una propiedad y valor donde no es posible establecerlos naturalmente.

Cuando no hay leyes, se las inventa raudamente. Solo así se entiende que legisladores del tercer mundo se vean compelidos a aprobar leyes que "instrumenten" esta propiedad artificial convirtiendo a sus pueblos en rehenes de las empresas transnacionales.

La propiedad es un robo, solían decir los anarquistas, y se dedicaban a robar. Decimos que la propiedad intelectual es un freno al progreso y nos dedicamos a producir software libre.

Nos proponemos crear e impulsar el uso del software libre, hacer que el valor de la supuesta propiedad intelectual desaparezca, creando programas libres iguales o mejores, cuyo costo de adquisición sea cercano a cero. Enseñar a nuestros niños a compartir sus programas y sus juegos de computadora.

Un niño que desee ser programador querrá ver el interior de los programas que usa, desarmarlos y armarlos de otra forma. No debemos quitarles ese juego, practica y preparación para su vida.

Nadie necesita reinventar la rueda, el solo hecho de verla nos indica como usarla. Nadie necesita inventar una y otra vez los códigos de los programas. Los buenos ingenieros y arquitectos copian, adaptan y mejoran las buenas soluciones. Si impedimos que otros puedan ver el código humano originario de los programas , forzamos a todos a repetir nuestros errores y a volver sobre lo mismo.

Costosas tecnologías, librerías, avances tecnológicos en microprocesadores enlentecidos por la necesidad que sigan ejecutando código viejo se inventaron para poder reutilizar el software. Lo único que asegura la reusabilidad es el código fuente, pero en el nombre de la creación de valor artificial se consumen innumerables recursos.

Y por favor, no caigamos en la trampa, dejemos la palabra pirata reservada para los asaltantes de barcos, violadores y saqueadores. Quienes usan un programa sin permiso estarán violando una ley perversa, pero no son piratas.

VII - Lucha

Es necesario que la humanidad se de un conjunto de ideas y principios para interpretar y usar las tecnologías de la información. Nuestra tarea es crear consenso y fijar las ideas.

La definición de los mismos, como todos los que impactan en nuestra vida, están signados por las luchas históricas de la humanidad y cruzados por los deseos individuales de los poderosos de turno contra los esfuerzos del resto de crear una sociedad mas igualitaria y justa.

En cuanto a la biotecnología las grandes empresas han logrado controlar su desarrollo y en este campo ya esta perfilada la evolución futura de las formas de capitalización y distribución de las mismas. La batalla en este ámbito esta siendo ganada por las empresas. Han logrado hasta patentar seres vivos.

En cuanto a la información se ha desatado una ya no tan sorda lucha entre los programadores libres unidos mediante Internet y el bando encarnado por Microsoft, gigante propietario de la mayor parte del software usado en el mundo, en un principio paradigma del modo de vida americano, ahora paradigma de los monopolios.

Una lucha en la que la humanidad encontró una respuesta al desafío monopólico. A partir del trabajo de Richard Stallman de la FSF, coronado por Linus Torvalds con su S.O. GNU/Linux, una comunidad de hackers a lo largo y ancho del planeta, conectados por Internet, a la cual dieron forma, crearon la base sobre la cual se puede utilizar las computadoras sin usar software propietario.

Hoy podemos pensar la construcción de una comunidad humana, sin impuesto informático, hiper-conectada con herramientas libres y sin los condicionamientos económicos producidos por la acumulación de un capital mediante el dominio del valor de las obras intelectuales de software.

Es decir que tenemos buenas noticias que trasmitir: la lucha que definirá la base social y económica de la tecnología informatica del mundo está siendo ganada por los programadores libres. El modelo de desarrollo de software que E. Raymond denomino "Bazar" en contraposición al "Catedral" esta funcionando. Estamos poco a poco reemplazando una cultura de importación de licencias en cajitas coloreadas, por otra de contratación se servicios a pequeñas empresas. Una cultura de programadores subempleados en un solo centro global a otra de pequeños empresarios distribuidos en todo el planeta. Pensar y actuar globalmente en la generación de contenidos; pensar y actuar localmente en el uso de estos contenidos y programas.

Es hora que la humanidad toda conozca de que se trata y tome parte en esta batalla hoy restringida a comunidades virtuales, que va a tener un impacto profundo en la vida de nuestras futuras generaciones. Para triunfar es necesario que los usuarios finales se vuelquen masivamente al uso de software libre. No solo por ser mejor técnica y económicamente sino por ser mejor socialmente. Existe el riesgo cierto que las costumbres, los intereses de grupos, las cadenas de comercialización, el marketing, y malas decisiones estatales, terminen ahogando a mejores productos y a soluciones socialmente adecuadas. Al igual que en los problemas ambientales no siempre las "externalidades" de la economía son tenidas en cuenta en las decisiones de los mercados. Es necesario acción estatal, militancia y conciencia. Hay varios estados en el mundo, y en particular queremos destacar la Ciudad de Porto Alegre que están en el camino correcto.

Dos modelos confrontan y las acciones de cada uno de nosotros impactarán profundamente en nuestro futuro. Dos futuros son posibles, nuestra militancia producirá uno de ellos.

VIII - Hipatia: propuestas y acciones a realizar

Creamos Hipatia como ámbito mundial de reflexión y acción, unidad de coordinación y espacio progresista para ayudar, desde este ámbito de lucha, a concretar la posibilidad de otro mundo.

Esperamos sumar una componente política e ideológica al movimiento por el software libre, agregar la preocupación por el futuro de los pueblos del planeta al compromiso habitual por la libertad de programar y la libertad de compartir expresada habitualmente por el movimiento por el software libre.

1) Creemos que cada ser humano, y las sociedades que integra, tienen derecho a:

a) conocer intima y totalmente el funcionamiento de toda la tecnología a su disposición como parte inseparable de la misma.

En el caso de software esto implica posibilidad de acceso a sus fuentes y las fuentes de los compiladores. Entre otras cosas esto impide la existencia de puertas ocultas - caballos de troya -, en los programas, puestas adrede por agencias de seguridad, empleados desleales, o motivadas en espionaje industrial.

b) modificar y distribuir la tecnología modificada sin otro limite que el punto a, manteniendo las condiciones indicadas en el mismo para las obras derivadas.

c) obtener reconocimiento como autor de una obra intelectual y poder definir las formas de distribución de sus obras con los limites impuestos en el punto a y b.

d) obtener una copia de toda obra, cuando este digitalizada total o parcialmente, y el autor decida distribuirla en dicha forma. Nada impedirá el libre flujo de la información digital, mas allá de los limites o precios que el almacén en que se encontrare pudiera imponer sobre su soporte material, o vínculos de comunicación.

Digitalización parcial es cuando lo que se puede representar digitalmente no es toda la riqueza de la obra. Un concierto en un CD digital no representa la totalidad de la experiencia humana que se obtiene de asistir al mismo.

Algunos de estos derechos fueron enunciados originariamente por Stallman en su licencia GPL. Aquí mas que pensar un estilo particular de licencia (o anti-licencia -copyleft- como la GPL) abogamos por una norma que elimine la necesidad de licencias al declarar como derecho universal los principios contenidos en la GPL. La GPL es un inteligente método para ser utilizado en un mundo dominado por enemigos, ahora se trata de cambiar el mundo, usando la base intelectual construida mediante la GPL en el mundo anterior.

e. acceder y utilizar a la tecnología en condiciones dignas

2) Nos comprometemos a:

a) impulsar el uso del software libre como medio de otorgar a todos los seres humanos los derechos arriba enunciados.

b) trabajar para garantizar a todo ser humano acceso a las tecnologías de información propendiendo a su participación como tal en el mundo del futuro.

3) Invitamos a todas las personas de buena voluntad para que adherieran y mejorar la propuesta, integrando o no Hipatia.

Elegimos a Hipatia porque fue la ultima custodia del saber almacenado por una civilización que terminaba, encerrada en profundas contradicciones, con un conocimiento no funcional para la realidad económica de su momento histórico. El Faro de Alejandría simboliza la luz irradiada, semilla y maravilla que iluminaría siglos más tarde en el renacimiento de un nuevo mundo.

Brasil: Mario Luis Teza; Argentina: Diego Saravia, Juan Carlos Gentile; Uruguay

Documento del Tortoni. Buenos Aires, noviembre del 2001.

http://www.softwarelivre.org/index.php?menu=mais_noticias2&cod=1007728226&tab=1

Direto da Argentina: Software Livre, Cavallo e Protestos 10/12/2001 20:28:20

Durante os dias 7, 8 e 9 de dezembro, aconteceu em Buenos Aires, capital da Argentina, o Segundo Encontro de Redes Cidadãs. Durante este evento, vários participantes aproveitaram para dar organizar o que estão chamando de "Rede Escolar Livre dos Países Latino-Americanos e Caribenhos".

Representando o Projeto Software Livre-RS, participou Mario Teza, assessor da Procergs. Segue o seu primeiro relato: *********************

"Cheguei as 14:00 em Buenos Aires. De cara precisei pagar dois dólares para pegar o carrinho para carregar as bagagens. Antes que alguém pense que levei muitas roupas, o motivo eram os folders, cartazes e materiais de divulgação do Projeto Software Livre-RS.

O taxi custou 30 dólares até o hotel do evento. Este cobrava a diária 180 dólares. É óbvio que tive que achar um a altura de minha diária. E olha que a diária do Governo Gaúcho dá tranquilamente para as despesas. Só a crise argentina não tem jeito.

Chego ao Hotel Intercontinental, no centro de Buenos Aires. Caríssimo também. Só não tem acesso a internet durante o evento. Tão caro .... Conheço o Juan Gentile, figuraça do movimento software livre argentino e mundial. Militante do mundo, organizava as reuniões entre os continentes. Se tinha uma rodinha, dois eram os motivos, a cuia com chimarrão que levei e o Juan com suas articulações. O que mais chamava atenção nele ela a fluência com que saia do espanhol para o alemão, deste para o francês, daí para o italíano, é claro inglês e o nosso português. Cena marcante era ver a reunião entre representantes de Gana, Africa do Sul, Canadá, Italia, Suiça, Uruguay e Romenia. Só com um multiplo interpretre para essa Torre de Babel funcionar.

Conheci também o Diego Saravia, criador da distribuição argentina UTUTO GNU/Linux. Grande organizador, técnico e militante social. Virá em janeiro para a oficina de software livre durante o Fórum Social Mundial.

Por fim reeincontrei o Luis da Univerdidade do Trabalho do Uruguay e Athos, da Universidade de Salta. Durante o evento encontrei também o Claudio Menezes da Unesco, escritório Mercosul.

Para terminar o dia fomos para a manifestação na Plaza de Mayo. Num prédio estava o presidente Dela Rua e no outro o ministro Cavallo. No meio as passeatas. Vi os HIJOS da Plaza de Mayo, as Madres da Plaza de Mayo, Línea Fundadora, Avós da Plaza de Mayo e de Familiares de Detidos e Desaparecidos por Razões Políticas, a Juventude de la Central dos Trabalhadores Argentinos e Associção dos Trabalhadores da Educação, grupos culturais, de bairros e estudantis, o PC, MST, PCR, PO y Quebracho.

Ao final fizeram uma convocatória para uma greve geral. A manifestação virou a noite com música e discursos. Terminamos a noite no Tortoni, famoso bar que Jorge Luis Borges escreveu algum dos seus livros.

Com a cerveja custando 5 dólares começamos o novo movimento Hipátia. Mas isso é assutno para outro boletim.

Um abraço Mario" Obs.: A foto acima é da manifestação 29ª Marcha da Resistência Piqueteira, no dia 07/12/2001.

http://www.softwarelivre.org/index.php?menu=mais_noticias2&cod=1008023300&tab=1

-- MarioTeza

-- MarioTeza - 28 Jun 2004